草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显(x日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕iǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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