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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么(me)词性是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí):

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词(cí)活(huó)用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则(zé)名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳阿富汗是不是亡国了累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng),一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之前(qián),译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气(qì)助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和中心语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物(wù)动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们(men)。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子(zi)《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用(阿富汗是不是亡国了yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有人名或(huò)人称代词(cí),整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用。

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