赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(ji你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名àng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小时你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名之后肌体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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