杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xi大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好àng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(sh大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好ào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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