赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一(y朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法(fǎ)也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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