公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要(yào)求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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