抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕化(huà)成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一(yī)首(shǒu)诗(shī)只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放在(zài)诗的意(yì)象本(běn)身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的(de)仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客(kè)观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树(shù)生(shēng)长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的(de)“树”的(de)意象，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的(de)蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了(le)紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的(de)里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站(zhàn)的密(mì)密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个并置的意台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思象(xiàng)映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明(míng)快(kuài)也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目(mù)了然(rán)地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按(àn)固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时(shí)性的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是(shì)主观(guān)意象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不(bù)断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念(niàn)，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十(shí)世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具(jù)有象征性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在(zài)其中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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