犹太(tài)人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所有的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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