没想到(dào)最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她(tā)的音乐一样充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料(liào)之(zhī)后了解真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而(ér)她(tā)在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现在还(hái)历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。

   
        金星爆料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去(qù)请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名(míng)字也是(shì)自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的(de)歌(gē)，还有(yǒu)了(le)各种民族(zú)的血统，连(lián)名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖 ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影(yǐng)金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对(duì)她的(de)音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解siki老师是哪个大学的？放(fàng)军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一(yī)身(shēn)的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后来的(de)音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。
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       正宗的(de)悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的(de)，不过(guò)不是(shì)佛经中的(de)梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是(shì)会读而已。

      
         梵文(wén)一直(zhí)在(zài)流传(chuán),而(ér)且还(hái)被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵(fàn)文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如(rú)果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一， 双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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