非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的(de)。

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非练实不食的(de)练实是什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於(yú)南海而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表)）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操(cāo)作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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