十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建(jiàn陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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