手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰(fēn三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级g)。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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