登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。