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　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题(tí)还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊了适应当时的实际(jì)，等时机(jī网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊)到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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