夷洲(zhōu)今是何地，夷洲是(shì)哪里是(shì)三国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾(wān)的。

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夷(yí)洲(zhōu)今是何地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里

　　三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的(de)台(tái)湾。

　　夷洲，一作夷州(zhō曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理u)，古(gǔ)地(dì)名。

　　语(yǔ)出三国吴(wú曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》及陈(chén)寿《三国志·吴(wú)书·孙权传(chuán)》。

　　史载孙(sūn)权曾(céng)派(pài)卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现存史料中的(de)相关(guān)记载主要有：1、《三国志(zhì)》：在《三(sān)国志·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下这样(yàng)的一段叙述：（黄龙）二年(nián)春正月，魏作(zuò)合(hé)肥新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万人(r曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理én)浮海求夷洲及(jí)亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海(hǎi)中(zhōng)，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将(jiāng)童男(nán)童(tóng)女数千人入海，求(qiú)蓬(péng)莱神山(shān)及仙药，止此(cǐ)洲不还。

　　世相承(chéng)有数万(wàn)家，其上人民，时有(yǒu)至(zhì)会稽货布，会稽东(dōng)县(xiàn)人(rén)海行(xíng)，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得至(zhì)，但得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国(guó)丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成(chéng)于(yú)268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以(yǐ)下的线索：夷州在临海(hǎi)郡东南，去(qù)郡二(èr)千里。

　　土地无霜(shuāng)雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷(yí)所(suǒ)居。

　　山顶(dǐng)有越王射(shè)的正白(bái)，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为王，分划(huà)土(tǔ)地，人民(mín)各自(zì)别异，人皆髡(kūn)头，穿(chuān)耳(ěr)，女人不穿(chuān)耳。

　　作室(shì)居(jū)，种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五(wǔ)谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共(gòng)一(yī)大床(chuáng)。

　　交(jiāo)会(huì)之时，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。

夷州今(jīn)中国(guó)是什(shén)么(me)地区

　　夷(yí)州在(zài)现代的中国是台湾地区。

　　台湾在古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东(dōng)吴(wú)人氏沈莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土志》称：夷(yí)洲在临海郡（即今浙江宁海往南(nán)一带(dài)）东南两(liǎng)千里，由此可(kě)以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉(liú)求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临(lín)海郡(jùn)东南(nán)，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射(shè)的(de)正白，乃是石也(yě)。

　　此(cǐ)夷各号为王(wáng)，分(fēn)划土地，人(rén)民各自(zì)别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼团带(dài)肉。

　　舅(jiù)姑子父，男(nán)女卧(wò)息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不(bù)相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布(bù)刻(kè)画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也。

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