吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱城北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之间(jiān)，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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