君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？以及君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式类型，君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也句式类型，君子性非异也善(shàn)假于物也的性(xìng)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美-height: 24px;'>嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美方直接(jiē)说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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