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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什(shén)么意(yì)思指(zhǐ)的是谁,天可汗正确读音是天可汗,汉(hàn)语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗的(de)尊(zūn)称的。

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天可汗是(shì)什么意(yì)思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn),汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗(zōng)的尊称。

  我(wǒ)国古(gǔ)代西(xī)北各(gè)族君(jūn)长称可(kě)汗,为对太宗表示拥(yōng)戴,故尊之为(wèi)“天可(kě)汗”。

  唐太(tài)宗,即李世民,唐朝的(de)第二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪(cōng)明果断善于用兵,为唐朝的统一立(lì)下赫赫战(zhàn)功(gōng)。

  武德九年,发(fā)动“玄武门之变(biàn)”,被立(lì)为太子,登(dēng)基后对内(nèi)以文治天下,开创贞观(guān)之(zhī)治(zhì);

  对外开疆拓土,为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李(lǐ)世民(mín)统治的唐朝,被称为(wèi)大(dà)唐盛(shèng)世,为(wèi)什么(me)有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北(běi)荒诸蕃君长(zhǎng),在长安尊唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”,意为“天下总皇帝”。

  “天(tiān)可汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔(xián),还(hái)是一种有实质(zhì)意义的国(guó)际组织体系(xì),以维持当时各同盟国的集体安全。

  在这天可汗制度内(nèi),各成员国均有独立主权,不得互相攻击,而作为盟(méng)主的唐(táng)帝国,则有一定的权利和(hé)义务。

  天可汗称号并非单独称呼,而是(shì)与皇(huáng)帝(dì)连(lián)称。

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别  唐朝降外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可汗(hàn)(汉(hàn)语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登(dēng)利(lì)可汗、腾(téng)格里汗(hàn),可汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐时期中国(guó)皇(huáng)帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭以(yǐ)西(xī)外交(jiāo)上的(de)一种称号。

  其地位在(zài)游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎升文帝的(de)圣人可汗(hàn)还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在(zài)突厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力的含义,其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”,在(zài)安史之乱(luàn)后唐肃(sù)宗也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》,《汉学(xué)研究》第21卷第(dì)1期,2003年

  天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读(dú)音是天可汗,汉(hàn)语(yǔ)词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各(gè)族(zú)君长对唐(táng)太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗(hàn)是什么(me)意(yì)思(sī)指的是(shì)谁,天(tiān)可(kě)汗(hàn)正确读音

  天可汗(hàn),汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

  我(wǒ)国古代西北各族君长(zhǎng)称可汗,为对太宗表(biǎo)示(shì)拥戴,故尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即(jí)李世(shì)民,唐(táng)朝的(de)第二位皇帝,年号贞观。

  李世(shì)民(mín)聪(cōng)明果(guǒ)断善于用(yòng)兵,为唐朝的统一立(lì)下赫赫战(zhàn)功。

  武德(dé)九年,发动“玄武门之(zhī)变”,被立为太子,登基后对内以文治天下,开创贞观之治;

  对外(wài)开疆(jiāng)拓(tuò)土,为谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统治的(de)唐朝,被(bèi)称为大唐(táng)盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长,在(zài)长安(ān)尊唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”,意为“天下(xià)总皇(huáng)帝”。

  “天可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的荣衔,还(hái)是一种有实质(zhì)意义的国(guó)际组织体系(xì),以(yǐ)维持当时(shí)各(gè)同盟国的(de)集体安全。

  在(zài)这天(tiān)可汗制度内,各成(chéng)员国均有独(dú)立主权,不得互相攻(gōng)击,而作为(wèi)盟主的唐帝(dì)国,则有一定的权利(lì)和义务。

  天可(kě)汗称号并非单独称呼,而是与(yǔ)皇帝连(lián)称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

  拓展资料(liào):

  天可汗(汉语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗、登利(lì)可(kě)汗、腾格里汗,可(kě)汗的尊称之(zhī)一(yī)。

  是(shì)初唐时(shí)期中(zhōng)国(guó)皇帝在(zài)东(dōng)、西突厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以西外交上的(de)一(yī)种称号。

  其(qí)地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人可汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很(hěn)高尚、有(yǒu)权(quán)力的含(hán)义,其后(hòu)吐(tǔ)火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可汗(hàn)”,在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义(yì)》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

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