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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的(de)第一(yī)个(gè)导火线(xiàn)时期,此时(shí)的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐加深,特(tè)别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一(yī))王室的衰微(wēi)

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志,从前至高(gāo)无(wú)上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱(ruò自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无(wú)实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供(gōng)便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多(duō),基(jī)本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经济(jì)上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法(fǎ):联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度(dù)和(hé)道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们(men)重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代(dà自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思i)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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