下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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