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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(s申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思huō)：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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