都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名(míng)副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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