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聚酯纤维对人体有害吗聚酯纤维是塑料吗请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿金甲，不破(pò)楼兰终(zhōng)不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存安危(wēi)是每(měi)个国(guó)王，和部署(shǔ)，子(zi)民(mín)所(suǒ)关(guān)心之(zhī)事。

当国(guó)与国之间发生战争(zhēng)，小国的安危就显得至(zhì)关重要，大(dà)国吞(tūn)并小(xiǎo)国(guó)，而强等国家的(de)野(yě)心只能持续不断地发挥野(yě)心和挑战，直(zhí)到(dào)平息。

二战结束后(hòu)，脱(tuō)离英国(guó)掌控的印度(dù)对锡金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随之他(tā)们(men)请求加(jiā)入中国149次，但是被拒绝(jué)后，依旧(jiù)在自家(jiā)大楼(lóu)前升起五星(xīng)国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外求救。

但(dàn)是某种程度上(shàng)，19世纪后期，国家局势动荡不(bù)安，我国也(yě)并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金(jīn)的救(jiù)援。

锡金(jīn)这个国家(jiā)最早在清朝(cháo)是一个(gè)藩属(shǔ)国，它坐落于喜马(mǎ)拉(lā)雅山麓。由于温(wēn)和湿(shī)润的(de)气候(hòu)，非(fēi)常适合(hé)农作物生(shēng)长。

由于平(píng)均海拔高达1500米(mǐ)，接(jiē)壤于印度，而(ér)印度又在(zài)清王朝(cháo)灭亡后被英国霸(bà)占，锡金也就随之沦为英(yīng)国的附属(shǔ)品。

作为一个南(nán)亚(yà)的小国，锡金也(yě)有着(zhe)丰富的宗教和(hé)人文(wén)历(lì)史(shǐ)。这起(qǐ)源于一个神话传(chuán)说。一个有着浓(nóng)厚(hòu)佛学思(sī)想的神人——聚酯纤维对人体有害吗聚酯纤维是塑料吗拉宗成布(bù)，他(tā)被人(rén)们评价为聪(cōng)慧，和善辩的。

由于当(dāng)地(dì)人们都(dōu)受到他的佛学传播，而他(tā)又将目光(guāng)放回了锡金王国，决定在那(nà)里传(chuán)播更多(duō)的佛法。

位于(yú)尼布尔边缘的小国，一直(zhí)有着丰厚的(de)佛学思想，但(dàn)是(shì)真正(zhèng)被引入(rù)，被众生(shēng)看(kàn)到(dào)的是一(yī)个牧羊(yáng)人。

他是个中年人，喜欢在山(shān)坡上放(fàng)羊，在他(tā)的(de)身(shēn)上能(néng)够看到人与自然(rán)合一(yī)的大道。

而(ér)来到锡金传法的拉宗成布(bù)，也(yě)心甘(gān)情(qíng)愿将(jiāng)牧羊人(rén)彭措视为锡(xī)金的(de)国王。然(rán)而锡金这(zhè)个小国只存在(zài)了百年(nián)，就消失(shī)在世界地图上。

一个(gè)国家的(de)毁灭原因(yīn)有很多，一个明君可以有贤德的管理，但不能除却地理位(wèi)置和大局势(shì)的影响，正所(suǒ)谓(wèi)天时(shí)不如地利，地利不(bù)如(rú)人和，若时机丧失，那(nà)么(me)小国被灭(miè)亡也是(shì)必然趋(qū)势。

英雄都有陌路时，红(hóng)颜也有衰老时(shí)，而当(dāng)锡(xī)金最(zuì)初的(de)建国者彭(péng)措，看到往后国家灭亡的结局时，不(bù)知他(tā)是否(fǒu)能够预测到。

百年小国(guó)的消亡正(zhèng)所谓屠龙(lóng)少(shǎo)年者终成恶龙，印度从(cóng)英国处摆脱殖民(mín)地身份后，他(tā)开始(shǐ)对锡金展开了行(xíng)动。

正是因为锡金有(yǒu)着丰富的资源，又占(zhàn)据着重(zhòng)要的(de)地(dì)理位置，才会让(ràng)它成为一(yī)个唾手可得的(de)羊肉(ròu)。

由于英(yīng)国将权利交于印度(dù)，印(yìn)度刚好不想脱离和锡金的(de)关系，还打算占据锡(xī)金的国(guó)土(tǔ)，选择印度人来当国(guó)王。

这样的(de)经历想必是屈辱的(de)，但是锡金毫无办(bàn)法，毕(bì)竟有英国(guó)大国的(de)牵制，他只能签订(dìng)下和平(píng)条约，被印(yìn)度管理国内(nèi)的资源，诸如外(wài)交，经(jīng)济，等一系列权利(lì)。

有(yǒu)强大的入(rù)侵后，锡(xī)金人民的士气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡(xī)金，总算不堪重负，被印度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之德风，小(xiǎo)人之德(dé)草，草上(shàng)之(zhī)风必偃。

而一个国家的风气(qì)也与执(zhí)政(zhèng)者息(xī)息相关(guān)，最初以(yǐ)佛学文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然安闲(xián)自在聚酯纤维对人体有害吗聚酯纤维是塑料吗，人民也皈依安(ān)乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡金小国还(hái)是抵(dǐ)不过外界的(de)入侵。在(zài)成为(wèi)印度(dù)的附属(shǔ)品后，锡(xī)金也慢(màn)慢从一个民风淳(chún)朴的国家变得(dé)复杂化，因为当(dāng)时锡金也有别国居民的混入。

在清朝时期，锡金也叫(jiào)做(zuò)哲孟(mèng)雄，然(rán)而面对多国的(de)入(rù)侵(qīn)后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失(shī)去(qù)了气力。

这样的悲剧无法挽回(huí)，让人反思的同(tóng)时，也更(gèng)加明白，国家内部的团结和强大自身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有(yǒu)高潮，起伏和消亡，但是阴(yīn)极阳生，灭亡是必(bì)然(rán)趋势，当不能够抵御外敌后(hòu)。只(zhǐ)有坚守(shǒu)国家的民风，积(jī)极学习外(wài)国(guó)，放眼全球化的趋势(shì)，也(yě)未必不是一条可行(xíng)之道。

中国为(wèi)什么(me)拒绝？在(zài)锡金面临百般无(wú)奈后，向中国(guó)发起了求助，因为(wèi)早在清(qīng)朝时期，锡(xī)金就和(hé)中国有渊源。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一(yī)个(gè)天朗气清的好天气，拉宗(zōng)成布到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测(cè)到(dào)未来清王朝将会封赏达(dá)赖喇嘛(ma)，那(nà)是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没曾(céng)想，这(zhè)个预言成(chéng)真，拉宗成(chéng)步从此(cǐ)在西(xī)藏人(rén)民眼中显得(dé)神圣。

也因拉宗成布的这层关系，锡金倍(bèi)受西藏人民保护(hù)，又因西藏(cáng)属于中国(guó)，因(yīn)此也与中国形成关(guān)联。

关(guān)于中国对锡金的帮助，从西(xī)藏的角度来讲，在不丹(dān)的(de)入侵下(xià)，西藏没有让锡金面(miàn)临危难(nán)，而之后(hòu)锡金(jīn)也对(duì)西藏选(xuǎn)择(zé)了联姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入(rù)侵(qīn)一战，清政府更是出(chū)兵(bīng)选择对抗，等到尼泊尔选择撤(chè)退(tuì)后，拉萨和锡金的(de)关系也日(rì)益密切。

但(dàn)是随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡(xī)金(jīn)的宗教(jiào)管(guǎn)理(lǐ)放在(zài)首位，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致锡金与清政府的关系渐(jiàn)趋远离(lí)。

历史的更迭(dié)和(hé)变迁总(zǒng)是不可磨(mó)灭(miè)的(de)，随着1949年(nián)中(zhōng)国的成(chéng)立(lì)，而(ér)此时的锡金正面临着被(bèi)印(yìn)度吞并的(de)风险，锡(xī)金(jīn)这个孱弱之国反复向中国释放(fàng)了求助信号(hào)。

然(rán)而中国不想(xiǎng)选择(zé)与印度(dù)为(wèi)敌，又因局势处于百废(fèi)待兴阶(jiē)段，也没(méi)有相当可观的经济能力，面对收聚酯纤维对人体有害吗聚酯纤维是塑料吗复后的治理，实属不良选择。