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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客观(guān)，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山(shān)真实(shí)的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁(bì)上的(de)。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐(lú)山的(de)真实面(miàn)目，只是(shì)因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与(yǔ)分析，就容易因为主客(kè)观(guān)的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难(nán)以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地(dì)过(guò)江(jiāng)登临(lín)庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察(chá)和(hé)感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用(yòng)形象(xiàng)化(huà)的语言表(biǎo)达(dá)了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活(huó)的深处(chù)开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了(le)一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事(sh三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式ì)物，既(jì)深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的(de)全(quán)貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐山真正的(de)面目(mù)，是因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七(qī)年(nián)）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了(le)若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百(bǎi)态(tài),纷(fēn)坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物(wù)之处,不(bù)是全方位.多(duō)角度冷静客(kè)观的深入观察(chá)与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部(bù)现象(xiàng)所迷惑,三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式对(duì)事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识。

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