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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个,世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代,其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的(de)源头之一(yī),《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年(nián)70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时,他提出(chū)了日心说,否(fǒu)定了教会的权(quán)威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育,进修道院当(dāng)了(le)修士。

<良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物p>  期间开始学习希(xī)腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学,用了两个(gè)月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学(xué)士学(xué)位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特许发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到(dào)他的第一页.就使我一(yī)生(shēng)都属于他(tā)了。

  读完第一(yī)部(bù),我就像一个生下(xià)来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的,没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著作中(zhōng),仅以数(shù)量(liàng)来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人(rén)说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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