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开学报道还是报(bào)到,开学报(bào)道和开学(xué)报到的区别

  开学是(shì)用“报到”。

  因为(wèi)“报道”是利用某种工具对(duì)某事(shì)或物(wù)进行解释说明,使人(rén)们清(qīng)晰了解。

  “报到(dào)”通常(cháng)指的(de)是参加(jiā)会(huì)议的(de)人到达(dá)会场办理(lǐ)的手(shǒu)续,或者(zhě)告(gào)知自己到了,因此开学用(yòng)“报到(dào)”比较合适。

  报(bào)道和(hé)报到的区别(bié)有:意思不同、使用场合不同、两者词性不同(tóng)、近义词不同。

  一(yī)、意思不(bù)同。

  1、报道:用书面或广播、电视(shì)形式发表的新闻稿。

  例句(jù):新闻(wén)报道必(bì)须(xū)真实,不(bù)许(xǔ)有半点虚假。

  2、报(bào)到:向组织报(bào)告自己已经(jīng)来到。

  例句:新(xīn)生报(bào)到意思说(shuō)准(zhǔn)备(bèi)在这个学(xué)校(xiào)上学的学生来报到了(le)。

  二(èr)、使(shǐ)用场(chǎng)合不同。

  1、报道:报道是向人群、向(xiàng)社会通报情况,其内(nèi)容(róng)广泛受体较众,影响较(jiào)大,知晓率较(jiào)高(gāo)。

  例句:报刊上常有(yǒu)不明飞行物的报(bào)道,我对(duì)这天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜件事半信半(bàn)疑。

  2、报到:报(bào)到是向某个人或某个单位报(bào)告你(nǐ)已(yǐ)到达(dá)指定现(xiàn)场(chǎng),内容(róng)是单一的,相对来说,其范围和影响都比较小。

  例句:我当(dāng)初来此报(bào)到时,人地生(shēng)疏,形单影只,生活颇感寂寞。

  三、两(liǎng)者词(cí)性不同(tóng)。

  1、报道:有多种(zhǒng)词性,可以(yǐ)作为动(dòng)词、名词(cí),适用于不(bù)同(tóng)的语(yǔ)境。

  例句:对社(shè)会(huì)上的丑恶现象,新闻(wén)报道给予了有力(lì)的鞭挞(tà)。

  2、报到:只作(zuò)为动词(cí),语境单一。

  例句:我来报到了(le),贝格欠起身子(zi),惟妙惟肖(xiào)地行(xíng)举(jǔ)手礼;

  难以表现出更加恭敬和得意(yì)的样子了。

  四、近义词不(bù)同。

  1、报道:报(bào)道的近义词(cí)可以(yǐ)同报导,均是指对新闻等的报(bào)告(gào)传(chuán)播。

  例句:看了一篇新(xīn)闻报(bào)道后,脑子(zi)里第一反应就是我要(yào)听到你的声音(yīn),让我知道现(xiàn)在的你(nǐ)安然无恙。

  2、报到:而报(bào)到(dào)没有近义词。

  例句:到展览会参观的人(rén)都必须先到(dào)总服务台报到。

开学是报道还是报(bào)到(dào) 二(èr)者(zhě)的区别

   开学报(bào)到(dào)。

  报道(dào)和报到两者意思不同、词性不同(tóng)、近义词不同、所(suǒ)用对象不(bù)同。

  

是(shì)报(bào)道(dào)还(hái)是报(bào)到的不同

   1、两者意思(sī)不同

   报道:利用某种工具对某事或物进行(xíng)解释说(shuō)明(míng),使人们清楚(chǔ)了(le)解。

  报到:通常指的是参加会(huì)议(yì)的人到达会场办理的手续,或者告知(zhī)自己(jǐ)到了。

   2、两者(zhě)词性不(bù)同

   报道有多种词性(xìng),可以作为(wèi)动(dòng)词、名词,适用于不同的语境。

  而报到只作(zuò)为动词,语境单一。

   3、两者近(jìn)义词不同

   报道(dào)的近义(yì)词(cí)可(kě)以同(tóng)报导,均是(shì)指对新闻等的报告传播(bō)。

  而报到没有近(jìn)义词。

学生报到是(shì)什么意思

   “学(xué)生报到”的意陆喊缺(quē)思是学生去(qù)新学校办的手(shǒu)续(xù),告知自己到了。

   报到,读音bào dào,汉语(yǔ)成语,向组织(zhī)报告自己已(yǐ)经来到:新(xīn)生今天(tiān)开(kāi)始(shǐ)。

  出自宋 文莹(yíng) 《玉壶清话》。

  卷六:“旧制,宰相报到,未刻方(fāng)出中书(shū),会早辩(biàn)岁大热(rè),特(tè)渗(shèn)虚(xū)许公(赵普)纔(cái)午归(guī)第,遂为永(yǒng)制。

  ”

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