抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)以(yǐ)及(jí)抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别和联系(xì)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意(yì)象的(de)区别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和(hé)意(yì)象艺术的区(qū)别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和(hé)华(huá)兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德凶猛的意思是什么 凶猛的近义词及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而(ér)然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵(hán)的(de)直(zhí)觉(jué)读解令意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种(zhǒng)幽默(mò)感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应(yīng)该力图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如中(zhōng)凶猛的意思是什么 凶猛的近义词国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟(wù)到(dào)生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的(de)心被磨(mó)钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的(de)显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事凶猛的意思是什么 凶猛的近义词物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代(dài)”“极不自(zì)然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘(wàng)在(zài)那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树(shù)的意象(xiàng)是(shì)少女和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的(de)行走(zǒu)的人群(qún)中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不(bù)用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的(de)简洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往一目了(le)然地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派(pài)，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗(shī)都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个新的(de)概念(niàn)，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是(shì)经过(guò)长期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者(zhě)。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家，在(zài)平面上(shàng)把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成独特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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