音读训读的解释是什么，音读(dú)训读(dú)的解释是问(wèn)什么是(shì)音读？什么是训读(dú)？答简(jiǎn)单来说，每个汉字(zì)一般(bān)都会(huì)有两种读法，一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“音(yīn)读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释(shì)是什(shén)么，音读训(xùn)读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的(de)读(dú)音，按照这个汉字从(cóng)中国传入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字传入的时代(dài)和来源地的不同(tóng)，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但(dàn)是，这些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一汉字(zì)

　　的发音已经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词(cí)汇多(duō)是汉(hàn)语的固有词(cí)汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的(de)词汇多是表达(dá)日本固有事物的(de)固有词(cí)汇(huì)等。

　　有不少汉(hàn)字具(jù)有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和音读(dú)是什么意思(sī)？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用(yòng)汉字的一种发音方式，是使用该等汉(hàn)字之日本固有(yǒu)同义语汇的(de)读音。

　　所以训读只借用汉字(zì)的形(xíng)和义(yì)，不采(cǎi)用(yòng)汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语(yǔ)中(zhōng)按(àn)照日语对汉语的译音读(dú)出来，叫(jiào)音读(dú)同一个(gè)汉字在日语中可(kě)能有不止(zhǐ)一种读法，是由于其(qí)在不同时期(qī)（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉字(zì)的(de)发(fā)音。

　　每个汉字(zì)一般都(dōu)会有两种读法，一种叫(jiào)做“音友慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两(liǎng)种以上的“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读(dú)（训読）是以日语固有的发音来(lái)读出汉字(zì)，与该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训(xùn)读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代(dài)以前(qián)曾(céng)有乡札、吏读(dú)、口诀等类似日本万叶假名的标(biāo)记法存在，充分(fēn)利(lì)用(yòng)这些汉字(zì)的训读。

　　使(shǐ)用类(lèi)似于和训（日(rì)本(běn)的训读(dú)）的(de)韩训。

　　对某些的汉字(zì)，这意味(wèi)着相关“汉语传(chuán)入以前的朝(cháo)鲜的孝(xiào)哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现(xiàn)如今除了在唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥语言(yán)学(xué)与语源论等进行讨论以外，日常唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥言语已(yǐ)经不再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例(lì)外存在(zài)的(de)训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况(kuàng)下意(yì)思为“海角”，“钊”读作“”的(de)情(qíng)况下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本(běn)来的意思，这类的韩(hán)语(yǔ)类似于日文的“国训(xùn)”。

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