胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

　　关于(yú)胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么以及胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事及启示50字，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么，胡(hú)服骑射的(de)启示是(shì)什么，胡服骑射的(de)历史故事等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(m独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频iàn)有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(j独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频ì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频