不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui,日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累起来,一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。
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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思
每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路。比喻学习应该有恒(héng)心,要(yào)坚持(chí)下去(qù),不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。
出自《荀子(zi)·劝学》:“不积富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节(jié)选积土成山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊(yuān),蛟龙生(shēng)焉(yān);
积善成德(dé),而(ér)神(shén)明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);
不积小流(liú),无(wú)以成(chéng)江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马(mǎ)十驾(jià),功(gōng)在不舍。
锲而(ér)舍之,朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé);
锲而不舍(shě),金石可镂。
蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一也。
蟹六(liù)跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(y富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位ě)。
翻译堆积土石(shí)成了高(gāo)山(shān),风(fēng)雨从这(zhè)里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德,精(jīng)神(shén)得到(dào)提升(shēng),圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。
所(suǒ)以不积累一(yī)步半步(bù)的(de)行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远;
不积累细小的流水,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。
骏马(mǎ)一(yī)跨跃,也不足十步远(yuǎn);
劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。
如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了,那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。
如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去,那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的(de)筋(jīn)骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁。
不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝旅,是(shì)一个(gè)汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一(yī)步(bù)半步。
常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用,意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故不积(jī)跬步,无以至千里;不积小流(liú),无以成(chéng)江(jiāng)海。
意义(yì)
全句液(yè)咐(fù)的意思是:没(méi)有一步半步的累(lèi)计(jì),就没有办法(fǎ)到达千里的地方;不(bù)积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。
比喻(yù)积累的作(zuò)用,可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。
可(kě)用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。
扩展资料(liào)
荀(xún)子(zi)(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通,故又称孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。
著名(míng)思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发展,提(tí)倡性恶(è)论,常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。
对(duì)重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了