赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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