木(mù)铎金声是什么意思(sī)在(zài)论语(yǔ)中，木(mù)铎金(jīn)声的意(yì)思是“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音，“铎(duó)”大(dà)约起源于(yú)夏商，是一(yī)种以金属为框的响(xiǎng)器的。

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　　“木(mù)铎金(jīn)声”意思是古代的乐(lè)器(qì)或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自(zì)己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年(nián)从事教育(yù)，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的(de)木舌就(jiù)可(kě)被比作教师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一(yī)种铜质的铃铛，它的舌(shé)头是木(mù)头制的，而不是象现在的铃铛(dāng)是(shì)金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子(zi)，而(ér)是一种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古(gǔ)代用于(yú)需要宣教政令的时候。

　　官府有了新(xīn)的(de)政令(lìng)，先派人摇铃四(sì)方巡走，以引起大家注意(yì)，然后召集起来(lái)宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属(shǔ)的(de)，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又把(bǎ)木(mù)铎比(bǐ)喻为(wèi)宣(xuān)扬某种(zhǒng)学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什(shén)么(me)意思(sī)

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代的乐器(qì)或(h外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭uò)乐器发(fā)出的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声(shēng)”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说(shuō)：“天下之(zhī)无道也(yě)久矣，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖起源于夏商(shāng)，是一种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金(jīn)铎；木铎(duó)顷庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自(zì)况，说(shuō)自己是上天派(pài)来教(jiào)化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比作教(jiào)师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而一所大(dà)学(xué)以(yǐ)匡天(tiān)下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹己(jǐ)的标志，也足见其雄心。

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