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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟,胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候,赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期,就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而在和一些大国的(de)战争中,赵国(guó)常(cháng)吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特别是赵国在地理位(wèi)置上,东北同东(dōng)胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生,长于(yú)骑马射(shè)箭,他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有更大的灵(líng)活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队,带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng),对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路(lù),就对将军楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng),决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点,他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

基本(běn)解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载(zài):“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议天下(xià),五日(rì)而(ér)毕(bì),遂下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大,进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西(xī)攻到黄河,登上黄华山(shān)顶,与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服,学骑马与射(shè)箭。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但聪(cōng)明的(de)人(rén)会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中(zhōng),公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服,而(ér)叔父您不穿(chuān),我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

  治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái),而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān),让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去(qù)仿效外族的(de)服装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说(shuō):“我国东面有齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng),侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果不是(shì)老天保佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决(jué)心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难,一报中(zhōng)山国之仇。

  而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ),我对您深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟,欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便穿戴入(rù)朝。2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案p>

  于(yú)是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令,提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点,他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机(jī),机(jī)动力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的短处。

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