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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“闲游的意思 闲游的反义词是什么逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng闲游的意思 闲游的反义词是什么)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至(zh闲游的意思 闲游的反义词是什么ì)他所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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