祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而(ér)智勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积累而夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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