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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(j好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ì)告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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