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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵(sòng)的(de)佳作。

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