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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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