还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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