粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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