人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

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　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

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人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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