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池子为什么被封杀扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹池子为什么被封杀心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的(de)，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客池子为什么被封杀(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来(lái)学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散文。