杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的(d高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思e)庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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