怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构： 联合(hé)式(shì)成(ch陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌éng)语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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