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明经和进士的(de)区(qū)别,明(míng)经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

  明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲构,也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特(tè)定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击,例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科,分二经(jīng)、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三条,出(chū)身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经(jīng):明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学(xué),故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科(kē)举制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn),政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁(xié),皇(huáng)上(shàng)这样做的目的(de),就是为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远的,十五至十(shí)六世(shì)纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国,将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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