徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们(m再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活en)必(bì)须要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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