劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一，意思是(shì)形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书(shū)．司(sī)马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而200克是几两 200克是多少毫升(ér)风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释(shì)：形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已200克是几两 200克是200克是几两 200克是多少毫升多少毫升亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的(de)气魄(pò)与(yǔ)声(shēng)威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的评价认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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