莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的池子为什么被封杀。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事池子为什么被封杀(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命运和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是命(mìng)运(yùn)安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及(jí)时(shí)下(xià)人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想；有的反映了(le)在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前(qián)一句是但行(xíng)好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　行(xíng)善(shàn)不(bù)但是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做(zuò)好事(shì)，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来(lái)什么利(lì)益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在(zài)于和(hé)，一生之计(jì)在于勤。

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