释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释(shì)明(míng)心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的六朝是指哪六朝少年啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行(xíng)，目(mù)前(qián)正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始(shǐ)也(yě)不(bù)同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他(tā)有(yǒu)去过印度佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在(zài)看到释(shì)明心面相的时候都会说(shuō)这位师父(fù)的(de)容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多，传(chuán)他前世(shì)一定(dìng)做(zuò)了(le)好(hǎo)多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个比较离(lí)群(qún)索居的人群(qún)，可是(shì)随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也(yě)有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事情释(shì)明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十二面相和八(bā)十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去出(chū)家静(jìng)修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省非(fēi)常有意于(yú)自己的身心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤(dí)六朝是指哪六朝一下周身的(de)浮躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题。

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