悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(sh安徽财经大学选课系统，安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统安徽财经大学教务处官网点学生系统è)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习(xí)的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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